عندما يستغل من يمثلون الأمه مواقعهم لتمرير مصالحهم الخاصه

أنا افهم و فهمى على قدى.. إن أنا وغيرى طلعنا بالحر و عافرنا الزحمه و قارنا و إخترنا و صوتنا للى المفروض بجداره يمثلنا.. ولما نجح بالمجلس رقصنا وفرحنا و قلنا جانا الخير يا بختنا.. جانا اللى يدافع عن حقوقنا.. اللى يجيب مطالبنا.. اللى يعدل و يمثلنا شعب واحد كلنا سواسيه ما يفرقنا.. اللى يناطح الحكومه بالحق و يحافظ ويراقب المال العام لنا و للأولادنا من بعدنا.. و لا كنا نفكر لحظه إنه لما يمسك المنصب راح يودرنا.. اللى يقول ياحكومه ما نبى واسطه و المناصب عطوها لصاحب الكفاءه مو لصاحب الندامه.. اللى يتابع ويراقب معانا بلاوى الفساد المالى و الإدارى و السياسى و الإقتصادى ولا يحابى و لا يدادى.. اللى بأعتقادنا أن هدفه يوفرنا حياه كريمه و يراقب المصروفات و ين رايحه و ين جايه.. لكن وأه من لكن.. حسافه راح تعبنا وصوتنا على الفاضى ضيعنا وقتنا ضيعناها و سط الطوابير و الحر و الزحمه والبهدله وتبخر أملنا.. لا حترم صوتنا و لا فزتنا ولا طلعتنا بالكايله.. لا عنده ذره حيا أو ذره إحساس لا إستحى منا ولا قدرنا و أصلا مو معتبرنا من الأساس.. صار عضونا لا يهمه الشعب و لا الديره وهمه بس بالى حواليه و اللى يعز عليه بالأساس.. التعليم ساقط والكهرباء كل يوم طافيه والمستشفيات مكتظه والتلوث مبهدلنا و الخدمات الله بالخير وعلى بركه الكريم ماشيه.. وصاحبنا عضوتنا وعضونا الهمام و لا يهمه الشعب وصافط مع الحاشيه.. المهم ياعمى الحكومه راضيه و محابيته و مستفيد منها هو وأهله و اللى حواليه و فصيلته والباقى الله لا يعطيه.. و أخرتها جات الندامه و اللى بقيناه عون طلعنا ألعن من فرعون

باريس تتعرض للغزو

تحريم القول بدوران الكرة الارضية

 

تحرير المثليين جنسيا من ظلم المجتمع

يجب تحرير المثليين جنسيا من ظلم و إضطهاد المجتمع و القوانين و بطشها على هذه الفئه القليله المظلومه و التى هى جزء لا يتجزاء من شرائح المجتمع الكويتى و لا يعقل أن تتهم هذه الأقليه بتهمه باطله مثل وجود جهات خارجيه تجندهم و أنهم خطر على الدوله.. ألا يكفيهم هذا الإضطهاد الغير إنسانى حتى يتم إتهامهم بإتهامات غير عقلانيه و غير واقعيه.. ماذا نريد بالضبط منهم؟؟ أما يكفيهم هذا الإضطهاد؟؟ و ما هى هذه الحمله التعسفيه عليهم؟؟ هل نريد نفيهم أو تقطيعهم أو رميهم فى السجون كما هو حاصل الأن؟؟؟

توجد دراسات و أبحاث تقول أن 4% من سكان العالم هم أصحاب الميول المثلى.. كما أن ظاهره المثليه منتشره بين الحيوانات و خاصه الطيور و الثديات وهى مشابهه فى بعضها للمثليه فى الإنسان.. كما ذكرت المصادر أنه إشتهر عن بعض العرب فى العصر العباسى بعشق الغلمان و من أبرزهم الشاعر أبونواس .. فهل هم إختاروا أن يكونوا مثليين أم أنها وضع إنسانى منتشر منذ خلق البشريه و يحدث فى جميع المجتمعات نتيجه عوامل كثيره لا دخل للمثليين فيها.. فقد أثبت العلم أنه يوجد مركبات جينيه مشابهه للتوجهات المثليه و عوامل أخرى خلقت مثل هذا التوجه و البحث في ذلك طويل.. الخلاصه أننا نريد ان نقول أن المثليه ليست رغبه و لدت فجأه مثلا لتحدى المجتمع فى تقاليده وعاداته.. بل هى تركيبه خلقيه خاصه وعوامل إجتماعيه وتربويه ونفسيه أدت بالنهايه الى الميول المثلى.. لا بد أن يكون المجتمع واقعيا و يتقبل هذه الشريحه .. ثم أن الميول المثلى بأعداده القليله لا يمثل أى خطر على المجتمع و من يدعى أنه يخاف أن يختلط بهذه الفئات و يصبح بالتالى أفراد المجتمع مثلهم .. لهو تحليل باطل وغير صحيح.. فهل مثلا لو إختلطت مع الراقصين أو الفنانين أو الشعراء أصبحت مثلهم.. أنها هوايه متأصله بشخص ما بالأساس و يتميز بها عن غيره و لا يمكن ان تتوفر فى كل شخص منا.. فليس كل إنسان يصبح مشهورا مثلا بلعب كره القدم لمجرد أن يشاهدها.. و هكذا.. و أكثر فقهاء المسلمين يتحدثون عن المثليه من شقها و منظورها الجنسى فقط و لا يميلون لا من غريب و لا من بعيد من الخوض فى منظورها العلمى و الإجتماعى و التربوى و النفسى وهو الأهم وبيت القصيد.. و ما هذا الترهيب على المثليين إلا من أجل رغبة بعض قوى الاسلام السياسي كعادتهم بالبروز بطرق الترهيب والتخويف وتحقيق مكاسب سياسية بعد ان فقدت الكثير من نفوذها في الشارع الكويتى

فالمواثيق الدوليه تعترف بحقوق المثليين الجنسيه و تدافع عنها جماعات مثل هيومن رايتس ووتش و اللجنه الدوليه لحقوق المثليين و المثليات جنسيا.. فهل نحن من دون العالم نحارب طبيعه بشريه موجوده بيننا من ألاف السنين و معترف بها سواء رغبنا بذلك ام لم نرغب فقط لأن معتقداتنا وعاداتنا و تقاليدنا ترفضها من شقها الجنسى لاغيه المؤثر الأساسى و الخاص بالشق العلمى و التربوى الخاص بها

 

حتى لا ننسى.. الخميس الأسود و حتى لا ننسى مواقفهم المخزيــه مهما تنكروا لها و مهما غيروا من تسميه لحزبهم الظلامى.. فهاهم الثلاثى إسماعيل الشطى و طارق سويدان و عبدالله حمد العتيقى من رموز جماعه الأخوان المسلمين و موقفهم المخزى الذى يمثل موقف حزبهم الأم حزبهم الخارجى الذى ناصر الغزو..و ناصر تشريد شعب كامل.. ناصر الظلم و ...الديكتاتوريه وإقصاء شعب كامل.. كما ذكره الشيخ سعود ناصر الصباح عده مرات و بعده لقاءات عن ذاكرته مع الغزو.. ونكرانهم ماحصل لا يشفع لهم هذا الموقف المخزى فليس من مصلحته إتهامهم هم بالذات.. لقد ساومه الثلاثى الإخوانجى فى واشنطن فى أكتوبر 1990 وبعز الكارثه والمصيبه و بكل و قاحه الدنيا بأن يعطيهم 50 مليون دولار ليس لتحرير الكويت بل من أجل مقاتله التواجد الأجنبى فى المنطقه .. هذا التواجد الذى جاء من أجل تحرير الوطن وطلبهم منه بإستبدالها بمهزله تسمى القوات الإسلاميه.. وكأن الكويت وشعبها لا تمثل لهم شيئا.. مشكلتهم مع الأجنبى ووجوده فقط.. مشكلتهم الطاعه العمياء والسجود لقياده حزبهم الخارجى.. ماهذا الفكر السوداوى الظلامى والغير منطقى بكل المقاييس؟؟؟ بل أنهم أعطوا إنطباعا للعالم أنهم ضد تحرير الكويت فى إجتماعاتهم و لقاءاتهم مع الشعوب الأخرى
نتوقع ذلك من الغريب من العدو و لكن لا نتوقع ذلك ممن عاش بيننا و تربى وترعرع و عاش عيشه كريمه معنا.. هذا الذى يدعى أنه داعيه إسلامى ينقلب علينا تأييدا لكبيرهم الأجنبى الذى علمهم السحر.. فهذه الأحزاب الإسلاميه ولاءها لقيادتها وحزبها الأم فى الخارج وليس للوطن.. فهذا الوطن لا يمثل لهم شيئا.. فقد إعتدنا منهم ذلك و إعتدنا منهم النكران والكذب عندما يواجهوا بالحقيقه الدامغه.. فهذا ديدنهم وهذا فكر تنظيمهم الأصولى.. وهذا مذهبهم.. وهذه مسيرتهم السوداء.. فالغايه عندهم تبرر الوسيله.. و لا يريدون هكذا حكم و لا دستور و لا مجلس أمه.. بل يريدون دستورهم االأصولى المتطرف.. دستور الإخوان حسب وصايه المقر الخارجى .. دستور جمال البنا.... دستور مشابه لحماس الأخوانجى حيث الفشل و الفقر و الديكتاتوريه و الظلم و الوصايه والتحكم فى خلق الله

فى الختام.. يجب أن لا ننسى أبدا فى هذا اليوم بالذات مواقفهم المخزيه المنحطه وأن نتذكر من وقف معنا ومن وقف ضدنا.. ففى المصائب فقط يتبين لنا من هو العدو ومن هو الصديق.. وقد بانت حقيقتهم لكننا للأسف.. نحن مصابين بداء النسيانSee More