الشخصيه المميزه لعام 2010

الشخصيه المميزه لهذا العام.. حاولوا بكل قوه إسكاتها و إحراجها و النيل منها وحتى النكايه بها شخصيا و قالوا عنها ألفاظا سوقيه مع بهارات من قله الأدب الذى إعتاد عليه بعض ناقصى التربيه و التعليم والثقافه و الحس الإنسانى.. وكان الأولى أن يتطرقوا لفكرها و طرحها العقلانى الديمقراطى .. ولكن التافه من البشر لا يستطيع مناقشه الفكر بل شتم صاحبه لأنهم لا يملكون الحجه ولأنه الأسهل و لأنه هذا ما تربى عليه (تربيه شوارعيه)..لا لشئ إلا لأنها لها و قفات وطنيه عادله بضمير حى يخالف رأى القوقائيين من أصحاب حمله نريدها هيبه و العين الحمراء و الضرب بالمليان وتكميم الأفواه والحريات و أصحاب لا نريد مجلس الأمه.. وكانوا يريدونها صوره نكره على شاكله الجوقه الموجوده ذوى الإتجهات المصلحجيه والراقصى على جميع الحبال وأصحاب اللامبدأ.. ولكنها أثبتت أنها فعلا مختلفه و تستحق شخصيه العام بمواقفها المشرفه العادله مقارنه بالكثير من رجال المجلس و البقيه النسائيه منه.. وقد زاد ذلك من رصيدها الشعبى وهى الشخصيه التى تستحق فعلا إحترام الشعب وتسلم أيادى من رشحها

السيرة الذاتية


أسيل عبدالرحمن العوضي


مواليد 1969


حاصلة على دكتوراه في الفلسفة السياسية من جامعة تكساس - أوستن في أميركا 2006. بكالوريوس في الفلسفة مع تخصص مساند في العلوم السياسية من جامعة الكويت 1993.


المنسقة الطلابية لحركة الدستور بعد حل مجلس الأمة عام 1986.


متطوعة في اللجنة الإعلامية في سفارة الكويت في البحرين أثناء الاحتلال «1990 - 1991».


متطوعة في اللجنة الوطنية لشؤون الأسرى والمفقودين «1991 - 1992». ساهمت في توثيق وتحديث ملفات الأسرى والمفقودين لتسليمها إلى الصليب الأحمر والأمم المتحدة «1991»، متطوعة في الجمعية الكويتية للدفاع عن ضحايا الحرب «1991 - 1993».


عضوة في قائمة الوسط الديموقراطي «1988 - 1993»، عضوة في منظمة العفو الدولية «1988 - 1991»، عضوة في اللجنة الثقافية النسائية «1988 - 1990».


مدرسة في كلية الآداب - جامعة الكويت.


باحثة ثقافية سلسلة عالم المعرفة التابعة للمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب «1995 - 1996».


باحثة إعلامية في إدارة الإعلام الخارجي بوزارة الاعلام «1993 - 1995».


عملت مديرة للحملة النسائية للمرشح علي الراشد ، وكانت أول انتخابات تشارك فيها المرأة بالترشيح.


ترشحت ضمن قائمة التحالف الوطني الديموقراطي في الدائرة الثالثة، ولم يحالفها الحظ، وفي انتخابات 2009 فازت بالمركز الثاني، وحصلت على 11860 صوتاً.

عقــده التيوس

ماهى مشكلتهم مع المرآه؟؟؟ ماهى عقدتهم بالضبط؟؟؟ لماذا هذه القيود و التكبيلات و التضيقات على المرآه و حواء بالذات!!!! أليست هى الأم التى حملت و أرضعت.. أليست هى الأخت و الزوجه و المربيه للأجيال؟؟؟ من غير المرآه حياه الرجل لا معنى لها... قاحله جرداء

أين هى العقده إذن عند ملتحى وأصولى أخر زمن؟؟ لمنعها من الخروج من بيتها إلا للضروره.. عدم مساواتها حتى مع الطفل الذكر.. فرض الممنوعات اللانهائيه مما لا يحتمل عليها!! قوانين تطبخ و تزين وتُفصل للتضييق عليها هى وحدها من دون الرجل.. ولأرضاء شهوتهم للتسلط و أنانيتهم لتميزيهم.. حيث يصبون عقدهم على دائما على الأضعف ثم يقولون لها فى الأخر لأرضائها زورا و بهتانا.. أنت دُره فأبقى فى البيت مصُونه حتى الموت.. ونسوا انها كذلك نجمه بالسماء منيره وللبشر مبينه

شئ غريب دنيا عجيبه.. أهى راجعه لأن أغلبهم قد عاش وتربى بين الحيوانات المهجنه فشاهد بصغره كيف أن التيس يختلط بالنعاج باريحيه ثم يمارس معهم وبشكل دائم ما هو طبيعى فسببت لهم عقده خافوا من بعدها من الإختلاط.. وخافوا أن يحدث لهم ما يحدث بين التيس و النعاج.. و أختلطت بهم الأمور فشبه لهم أن ما يحصل مع مملكه الحيوان هو ما سوف يحصل بالضروره مع مملكه الإنسان الذى يحمل بين كتفيه عقلا و فكرا!!! فلا يثقون بأنفسهم حتى يثقون بنسائهم.. فأصدروا قانون عقدتهم قانون منع الإختلاط بين الرجل و المرآه و لم يمنعوه عن الحيوان لحاجتهم للتجاره.. ولو كان الإختلاط عارا لمنع من عالم الحيوان

أما أن العمليه كسل وخمول وعدم مبالاه.. فيريدون بها حمايه بناتهم بدون تحمل مسئوليه التربيه.. حيث انهم يهوون تفريخ الأولاد من بنين وبنات وبجيوش جراره من زوجاتهم المثنى و الثلاث و الأربع لأعتقادهم بغباء أن الكثره هى الغلبه مفتكرين حالهم أنهم مازالوا يعيشون بعقليه عربان قريش ناسين حاليا اننا فى عصر التنوير وأن النوعيه تفضل على الكم.. فلذا ليس عندهم وقت ولا رغبه لتربيه هذا الجيش وحراسته فما زالت عقده التيوس متغلغله فى نفوسهم.. فيريدون قوانين تريحهم من مجهود التربيه ومراقبه بناتهم فيضعونها على ظهر الحكومه تراقب لهم وتفرض القوانين .. فيتم فَصل نسائهم عن الرجال التيوس بقوانين يصدرونها حتى يضمنوا سلطه الرجل على المرآه و تقييدها.. فهم لا يربون وثقتهم بنسائهم معدومه فلذلك يخافون من فكره الإختلاط.. حيث أن شغلهم و شاغلهم التفريخ المريح وأنها عندما تختلط بالتيس سترغب لا محاله أن يقرعها.. فيطالبون الحكومه بتربيه ما فرخوه عوضا عنهم وتحمل المسئوليه وذلك بفرض عاداتهم وتقاليدهم المتأثره بعقد الطفوله من إختلاط التيس بالنعاج .. فيلزمون الحكومه بفرض الحجاب و الموانع و السواتر السوداء والفصل على المرآه النعجه بالذات حتى لا تغرى التيوس المتربصه وحتى لا يشاهدوا جمالهم وفتنه نسائهم و تقاطيعهم المسمسمه.. (يالطيف اللطف).. فهى عقده التيس منذ الطفوله و عقده الصحراء القاحله وعقده الراكب و المركوب.. ولكن ألا يعلمون أن المنع هذا ضد الطبيعه البشريه.. و إنه يؤدى إلى ما هو أفظع حيث يخلقون بايديهم جيل ينتشر بينه علاقات شاذه صنعوها بأيديهم و فكرت فيها عقولهم الجافه القاحله ذات الإتجاه الأوحد.. ثم بعد إنتشارها و ترعرها بما عملته أيديهم الخرِبه.. يرقِعُونها بفرض قانون يحاسب المثليين ويسجنهم.. والدائره تدور و لا تنتهى.. و اخرها وليست أخرها إنشغالهم بفرض قانون منع إرتداء المايوه للنساء.. أما التيوس فيلبسون ما يريدون لأنه فى الأخر تيس ابن تيس.. مخالفين للقوانين الدستوريه و قوانين المساواه و مخالفين المنطق و الواقع والطبيعه الإنسانيه السويه

عقده التيس و النعاج لا يمكن أن تمحى من ذاكرتهم فيورثونها لأجيالهم من التيوس القادمه ضد النعاج من صلبهم.. لتبقى العقده أبد الدهر.. فلا طالوا العنب ولا مسكوا الناطور.. وخربت الديار وكثر الفساد وتعطلت مصالح الخلق

الديمقراطيه ليست شيئا تتمصلح منه و عندما تنتهى من المصلحه ترميها وكأنها سندويتش فلافل.. الديمقراطيه ليست حلبه إنتقام و تصفيه حسابات على حساب الأولويات والوطن.. جلسات مجلس الأمه وأعماله معطله.. معطلينها ليه؟؟ لأن الحكومه لا تحضر ولا تريد أن تحضر و بعض أعضاء مجلس الأمه المتمصلحين من هبات الحكومه لا يحضرون تعمدا لإفقاد النصاب و الهدف رقبه فيصل المسلم لرفع الحصانه عنه.. لا يهم كل من الحكومه و بعض الأعضاء المنتخبين من تعطل مصالح الشعب و تعطل القوانين الخاصه بحاجات المواطن و تعطيل الجلسات و بالتالى عدم التصويت على هذه القضايا المهمه للوطن و المواطن حتى بلغت حجما كبيرا .. المهم و الأهم هو رفع الحصانه بأى وسيله و ليذهب الوطن والشعب بداهيه.. منطق غريب.. قلوب سوداء منتشره كالطاعون بيننا.. قمه الإستهتار و قمه عدم الشعور واللامبالاه والفوضى.. فلا الوطن مهم و لا الشعب مهم ولا الأولويات مهمه .. المهم الإنتقام من المسلم لأنه تحدث تحت قبه البرلمان فاضحا الفساد والمفسدين بمستندات بنكيه.. كيف له ان يتجرأ..وهذا حقه و الدستور كفل له ذلك ورفع الحصانه عنه غير دستورى.. مواد الدستور تقول ذلك ليس بنحن.. ومهما كان فلا تتعطل الأمور لهذه الدرجه..ولكن الحكومه و بعض أعضاء المجلس المتمصلحه و اللزقه لا يريدون تطبيق الدستور إذا عارض هواهم أو إذا أستجرأ أحدهم على فضحهم على الملأ.. بالسر يمكن ميخالف


نحن لسنا مع المسلم كشخصه بل نختلف معه قلبا و قالبا.. نحن مع القانون مع الدستور مع العداله مع الحريات.. الفرد الواحد مهما كان لا يمثل لنا شيئا مقارنه بالدستور والعداله.. مقارنه بحقوق الوطن و الشعب.. نحن لا نعبد الأفراد كما غالبيه الجهلاء المطبليين.. فهو نفسه فيصل المسلم خالف الدستور و صوت داخل قبه البرلمان لقوانين مخالفه للدستور ومناقضه له مثل قانون حقوق المرآه السياسيه وقوانين المطبوعات وغيرها.... لكننا فى النهايه نقف مع الدستور مع الحق حتى لو كنا مختلفين مع الفرد فكريا و سياسيا.. فإذا معه الحق دستوريا وقانونيا نحن معه حتى لو كان الطبطبائ نفسه صاحب اقتراح قانون مايوهات النساء.. المتخصص والفطحل والخبير الذى لا يشق له غبار بقضايا وهموم البورنو والعرى لا عداها من هموم الوطن


الظاهر أن الإنتقام و تصفيه الحسابات وتبريد الحره هو المهم وهو الأوليه وهو الذى يعلو فوق الوطن وفوق الدستور وفوق مصالح الشعب و القوانين التى كانت من الأولى أن يصوت عليها المجلس حتى لا تتعطل الأمه بدل أن تتكدس أنتظارا لإنتهاء حلبه الإنتقام الغير دستورى.. فمن العيب أن تلغى الجلسات بسبب عدم إكتمال النصاب وترحل حقوق الشعب الى ان تفرج أزمه لجنه راس المسلم وحتى ترتاح القلوب الحاقده السوداء.. ولتكن لنا وقفه مع الأعضاء الذين لا يحضرون الجلسات عن قصد و ترصد ونيه مبيته.. ولنفضحهم لأنهم هم رأس البلاء و المسبب لتوقف مصالح الوطن و الشعب.. فالواقع أن مصالحهم وجيوبهم فوق الجميع وفوق الوطن.. أشكالهم معروفه ووجوهم ودره.. فهم لا يستحقون منا أى درجه من الإحترام و ليسقطوا كما سقط غيرهم من الوصوليين بيدنا بيد الأمه

أين دين الحريه و التسامح الذى تدعون له؟؟؟

تزعلون و تصرخون و تعوون وتنهقون عندما يُمنع النقاب فى فرنسا رغم انه حقهم لحمايه المجتمع والدستور العلمانى.. و تهددون بقتل من قام بالرسومات المسيئه للإسلام.. و تصفون المجتمع الغربى بانه مجتمع غير عادل وغير ديمقراطى و أنه يكره الإسلام و المسلمين رغم أنهم فتحوا لكم الأبواب والشبابيك و منحوكم حريه العباده و حريه بناء المساجد الفخمه و حريه شراء الكنائس و تحويلها لمساجد و حريه الدعوه لدين الإسلام اينما شئتم

لقد صدعتونا بأنكم تدعون للمحبه و السلام و التسامح رغم تناقضه مع ما يشهده العالم من تفجيرات و قتل الأبرياء باسم الله أكبر فى باكستان و العراق و تفجير القطارات بركابها الأبرياء فى أوربا.. و تطالبون الأوربيين باحترام الإسلام و تقاليده إلا أنكم بالنقيض لاتحترمون معتقدات الأخرين و ترفضون السماح ببناء كنيسه يتيمه فى بلدكم.. ما نوعيه هذا التسامح الذى تدعونه .. هل هو حلال عليكم و حرام على غيركم!!! و أنتم من رفضتم سابقا ببناء مسجد ليتعبد به طائفه البهره المسالمه و المسلمه لا لشئ إلا لأنهم لا يتبعون نفس مذهب الغالبيه.. خايفين على أنفسكم من الفتنه ياحلوين وأنتم أهلها.. هل أنتم مميزون و مفضلون على غيركم .. ام ماذا.. فهمونا؟؟؟

نريد أن نفهم هذا التحوير و التضليل والتناقض بين ما تقولونه و تنهقون به و بين الواقع.. لنفهم هل أنتم متسامحون مع الأخرين كما تدعون ليل نهار زورا و بهتانا أم متلاعبون حسب ما يناسبكم و يناسب تعسفكم معتقدين أنكم على حق و الباقى من البشر على باطل .. لذا هم مجبرين على طاعتكم و احترام معتقداتكم و لكن أنتم غير ملزمين بأحترام معتقدات الأخرين.. لا مشاعر و لا إحساس بالأخرين.. إنه لعار عليكم أن لا تسمحون للطائفه الكاثوليكيه ببناء كنيسه لهم.. فأنتم تشوهون سمعه البلد و تشوهون تسامح أهله الذين أبتلوا بتعصبكم البغيض

الله لا يوفقكم ... ضيعتونا

فكونا .. الله لا يوفقكم ضيعتونا.. ليه نبش القبور و البحث فى الماضى؟؟ أليس الحاضر أولى و أبرك و أبقى من الماضى السحيق.. أنظروا للعالم أين وصل وما موقعنا نحن بينهم حاضراً؟؟؟؟ فأى واحد سفيه تافه ممكن يستفزنا بسهوله ويشتهر على رؤوسنا فقط لأنه عرف كيف يضغط على الزناد الذى يعيد إختلافاتنا الدينيه الدهريه .. وياريت على شى يسوى.. نعشق نبش القبور و البحت و التمحيص فى الماضى العتيق .. اما الحاضر فلا يستحق منا حتى الحلم فيه.. ماضى إنتهى وسلم الروح.. والحى أبقى من الميت.. مستقبلنا و مستقبل أولادنا.. ومستقبل ها الأمه.. يعنى ها الجيل شراح يستفيد و شراح يقدمه نبش إختلافات مئات السنين والخوض فى هل فلان أو فلانه اللى ماتوا منذ دهر راح يدخلون النار و الا حتى الجنه.. شراح يزيدنا؟؟ شراح يفيدنا بالذمه؟؟ هل هذا راح يعطينا و يعطى ها الجيل الحاضر تعليم أفضل؟؟ هل راح يُدخِل لنا مال أكثر؟؟ هل راح يعطينا بلد من دون تلوث وهواء نظيف؟؟ هل راح يجعلنا بمصاف الدول المتقدمه؟؟ هل راح يزيدنا علم و تكنولوجيا وتحضر؟؟ طبعا لا.. و ألف لا

ياناس يا هوووه.. هالجيل محتاج يواكب ها الحضاره مو يبحث فى الماضى.. محتاج يعيش باستقرار .. محتاج و طن أمن .. وشعب محب لبعضه.. بعيدا عن الطائفيه البغيضه..محتاج تعليم نظيف بعيد عن المهاترات.. محتاج أنه يعيش بسعاده ومحبه وسلام ومساواه.. وهُم شكو بإختلافاتكم و معاركم البايخه الدونيه الساقطه اللى ما تنتهى و لا راح تنتهى.. وكل واحد منكم ينبش بكتب الأقدميين عسى يلاقى غلطه أو حديث ضايع ماله صاحب يستفز فيه الأخر ويسجل نقطه.. يحاول يثبت إنه هو الناجى وغيره هالك.. وكأننا فى مباراه قدم لفريقيين فاشليين من فرقنا العتيقه الضايعه

ومن تعتقدون ينبش ها الماضى غير هؤلاء الغربان رجال الدين المتعصبون من الطرفيين المتاجرين بقضايا الدين.. و هم اللذين يستغلون هذا الجيل وقودا لمعاركهم الفاشله وأحقادهم الدفينه.. بدلا من ان ينحصر تعليمهم و توجيهم لمحبه الوطن.. والوحده و التكاتف والتفكير بالتحضر والحضاره.. يركزون هؤلاء الغربان دعواتهم وتعاليمهم على نقاط الإختلاف و التكفير و يشحنون الشباب و الأمه بأحاديثهم الحماسيه المكرره والممجوجه.. وبالذات فى نقاط الإختلاف الدينيه المستفزه لا لشئ إلا ليفرضون واقع الكره والبغض للأخر.. و يشغلونهم بقضيا جانبيه تافهه بلى عليها الدهر وشاخ و أصبحت من العصر السحيق المندثر.. ويبعدونهم عن أى شئ يرتبط بالحضاره والتقدم و الإزدهار والتنوير.. فليس ذلك من مصلحتهم لأنه يظهر ضحالتهم وضحاله ما يدعون له بالنسبه لما و صل له العالم الحديث من ثوره فكريه وحضاريه مشعه والاختراعات الهائلة، والخارقة التي قدمها العقل الغربي العلماني النقدي التنويري

فهذا الجيل الحاضر ومع مشاغله و دراسته و إطلاعه على الأنترنت و تواصله مع العالم الخارجى مستحيل أن يفكر و ينبش الماضى لأن الماضى لا يمثل له شئ يذكر و ليس من أولويات إهتمامه بالمقارنه بما هو جديد وحديث ومُبهر.. ولكن السوسه والبلوى تأتى من هؤلاء أصحاب اللحى هؤلاء المرتزقه ذوى التدين المزيف .. لكى تبقى لهم السلطه والمال والأمر و النهى.. فقد اصبحوا الأغنى والأقوى بسبب تلاعبهم بأحاسيس البشر والتجاره بالدين

حتى لا نضحك على بعض ..عُمر الشيعى ماراح يكون سنى و لا السنى راح يكون شيعى.. و عمرهم ماراح يتفقون مع بعض دينيا مهما عملوا من إجتماعات ومؤتمرات للتقارب فهذا الكلام مأخوذ خيره و معروف للجميع نهايته و ماهو إلا تضيع للوقت و ذرا للرماد وتطييبا مؤقتا للخاطر.. و ستظل الإختلافات باقيه ما دام المستغليين والغربان موجودين

الحل أن يرفض هذا الجيل نبش الماضى و نبش القبور الضائعه .. وان يرفض سماع كلام هؤلاء السفهاء طالبى الشهره و ناقصى الأهليه.. وأن يهتموا بالحاضر و المستقبل.. و إن كان ينقصنا الإنجاز .. فالتقدم لن يتم إلا بإبتعادنا عن التفتيش بالماضى و البحث عن الإختلافات.. فلم تتقدم من كانت سابقا من دول العالم الثالث مثل ماليزيا و سنغافوره و كوريا الجنوبيه حديثا إلا بالأهتمام بجيل الشباب و بالتعليم ثم التعليم.. والتركيز عليه لبناء جيل متنور.. و فصل الدين عن الدوله ورفض تدخلاته و مهاتراته فى الحياه الدنويه

فإن كنا نحس بالنقص لأنه لا إنجازات لنا فى الحاضر فلا يعنى ذلك التوقف عن مواكبه الحضاره و الإختراعات و التكنولوجيا و البحث عن الإنجازات من أفواه الغربان أو من الكتب القديمه قبل قرون سحيقه بحثا و تمحيصا فى تاريخ من أصله مزور وأحاديثه ملفقه..للأسف هذه الحقيقه المره.. فهذا تضييع للجهد والوقت و مقبره للأحياء.. وسيزيدنا تخلفا و ظلاما على مانحن عليه

فالعمليه دهريه.. و لنتفق أنه لن يتفقوا الإثنان السنه أو الشيعه دينيا ولم يتفقوا أصلا من من مئات السنين حتى يتفقوا الأن.. بل إن إختلافاتهم أدت للموت والدمار و ضياع الأبرياء ونهايه الحضارات وخلقت نفوسا مريضه معقده حاقده على الحاضر وعلى المستقبل.. فلنبتعد عنهم إن أردنا الخلاص.. ولتنضروا ما فعلته الطائفيه البغيضه حاليا فى العراق!! ولينحصر جهدنا فى الحاضر ولنفكر ونخطط للمستقبل و لنستقى تجارب الدول المتحضره الذين إبتعدوا منذ قرون مضت عن هكذا مهاترات تاريخيه دونيه لا الدول البائده .. فتم لهم النجاح.. وأن نفكر فى تحسين أحوالنا الدنيويه الحاضره أولا.. فلم يفيد الأوليين نبش الماضى و بالتالى لن يفيدنا نحن.. هل تصدقوننى

عندما يستغل من يمثلون الأمه مواقعهم لتمرير مصالحهم الخاصه

أنا افهم و فهمى على قدى.. إن أنا وغيرى طلعنا بالحر و عافرنا الزحمه و قارنا و إخترنا و صوتنا للى المفروض بجداره يمثلنا.. ولما نجح بالمجلس رقصنا وفرحنا و قلنا جانا الخير يا بختنا.. جانا اللى يدافع عن حقوقنا.. اللى يجيب مطالبنا.. اللى يعدل و يمثلنا شعب واحد كلنا سواسيه ما يفرقنا.. اللى يناطح الحكومه بالحق و يحافظ ويراقب المال العام لنا و للأولادنا من بعدنا.. و لا كنا نفكر لحظه إنه لما يمسك المنصب راح يودرنا.. اللى يقول ياحكومه ما نبى واسطه و المناصب عطوها لصاحب الكفاءه مو لصاحب الندامه.. اللى يتابع ويراقب معانا بلاوى الفساد المالى و الإدارى و السياسى و الإقتصادى ولا يحابى و لا يدادى.. اللى بأعتقادنا أن هدفه يوفرنا حياه كريمه و يراقب المصروفات و ين رايحه و ين جايه.. لكن وأه من لكن.. حسافه راح تعبنا وصوتنا على الفاضى ضيعنا وقتنا ضيعناها و سط الطوابير و الحر و الزحمه والبهدله وتبخر أملنا.. لا حترم صوتنا و لا فزتنا ولا طلعتنا بالكايله.. لا عنده ذره حيا أو ذره إحساس لا إستحى منا ولا قدرنا و أصلا مو معتبرنا من الأساس.. صار عضونا لا يهمه الشعب و لا الديره وهمه بس بالى حواليه و اللى يعز عليه بالأساس.. التعليم ساقط والكهرباء كل يوم طافيه والمستشفيات مكتظه والتلوث مبهدلنا و الخدمات الله بالخير وعلى بركه الكريم ماشيه.. وصاحبنا عضوتنا وعضونا الهمام و لا يهمه الشعب وصافط مع الحاشيه.. المهم ياعمى الحكومه راضيه و محابيته و مستفيد منها هو وأهله و اللى حواليه و فصيلته والباقى الله لا يعطيه.. و أخرتها جات الندامه و اللى بقيناه عون طلعنا ألعن من فرعون

باريس تتعرض للغزو

تحريم القول بدوران الكرة الارضية

 

تحرير المثليين جنسيا من ظلم المجتمع

يجب تحرير المثليين جنسيا من ظلم و إضطهاد المجتمع و القوانين و بطشها على هذه الفئه القليله المظلومه و التى هى جزء لا يتجزاء من شرائح المجتمع الكويتى و لا يعقل أن تتهم هذه الأقليه بتهمه باطله مثل وجود جهات خارجيه تجندهم و أنهم خطر على الدوله.. ألا يكفيهم هذا الإضطهاد الغير إنسانى حتى يتم إتهامهم بإتهامات غير عقلانيه و غير واقعيه.. ماذا نريد بالضبط منهم؟؟ أما يكفيهم هذا الإضطهاد؟؟ و ما هى هذه الحمله التعسفيه عليهم؟؟ هل نريد نفيهم أو تقطيعهم أو رميهم فى السجون كما هو حاصل الأن؟؟؟

توجد دراسات و أبحاث تقول أن 4% من سكان العالم هم أصحاب الميول المثلى.. كما أن ظاهره المثليه منتشره بين الحيوانات و خاصه الطيور و الثديات وهى مشابهه فى بعضها للمثليه فى الإنسان.. كما ذكرت المصادر أنه إشتهر عن بعض العرب فى العصر العباسى بعشق الغلمان و من أبرزهم الشاعر أبونواس .. فهل هم إختاروا أن يكونوا مثليين أم أنها وضع إنسانى منتشر منذ خلق البشريه و يحدث فى جميع المجتمعات نتيجه عوامل كثيره لا دخل للمثليين فيها.. فقد أثبت العلم أنه يوجد مركبات جينيه مشابهه للتوجهات المثليه و عوامل أخرى خلقت مثل هذا التوجه و البحث في ذلك طويل.. الخلاصه أننا نريد ان نقول أن المثليه ليست رغبه و لدت فجأه مثلا لتحدى المجتمع فى تقاليده وعاداته.. بل هى تركيبه خلقيه خاصه وعوامل إجتماعيه وتربويه ونفسيه أدت بالنهايه الى الميول المثلى.. لا بد أن يكون المجتمع واقعيا و يتقبل هذه الشريحه .. ثم أن الميول المثلى بأعداده القليله لا يمثل أى خطر على المجتمع و من يدعى أنه يخاف أن يختلط بهذه الفئات و يصبح بالتالى أفراد المجتمع مثلهم .. لهو تحليل باطل وغير صحيح.. فهل مثلا لو إختلطت مع الراقصين أو الفنانين أو الشعراء أصبحت مثلهم.. أنها هوايه متأصله بشخص ما بالأساس و يتميز بها عن غيره و لا يمكن ان تتوفر فى كل شخص منا.. فليس كل إنسان يصبح مشهورا مثلا بلعب كره القدم لمجرد أن يشاهدها.. و هكذا.. و أكثر فقهاء المسلمين يتحدثون عن المثليه من شقها و منظورها الجنسى فقط و لا يميلون لا من غريب و لا من بعيد من الخوض فى منظورها العلمى و الإجتماعى و التربوى و النفسى وهو الأهم وبيت القصيد.. و ما هذا الترهيب على المثليين إلا من أجل رغبة بعض قوى الاسلام السياسي كعادتهم بالبروز بطرق الترهيب والتخويف وتحقيق مكاسب سياسية بعد ان فقدت الكثير من نفوذها في الشارع الكويتى

فالمواثيق الدوليه تعترف بحقوق المثليين الجنسيه و تدافع عنها جماعات مثل هيومن رايتس ووتش و اللجنه الدوليه لحقوق المثليين و المثليات جنسيا.. فهل نحن من دون العالم نحارب طبيعه بشريه موجوده بيننا من ألاف السنين و معترف بها سواء رغبنا بذلك ام لم نرغب فقط لأن معتقداتنا وعاداتنا و تقاليدنا ترفضها من شقها الجنسى لاغيه المؤثر الأساسى و الخاص بالشق العلمى و التربوى الخاص بها

 

حتى لا ننسى.. الخميس الأسود و حتى لا ننسى مواقفهم المخزيــه مهما تنكروا لها و مهما غيروا من تسميه لحزبهم الظلامى.. فهاهم الثلاثى إسماعيل الشطى و طارق سويدان و عبدالله حمد العتيقى من رموز جماعه الأخوان المسلمين و موقفهم المخزى الذى يمثل موقف حزبهم الأم حزبهم الخارجى الذى ناصر الغزو..و ناصر تشريد شعب كامل.. ناصر الظلم و ...الديكتاتوريه وإقصاء شعب كامل.. كما ذكره الشيخ سعود ناصر الصباح عده مرات و بعده لقاءات عن ذاكرته مع الغزو.. ونكرانهم ماحصل لا يشفع لهم هذا الموقف المخزى فليس من مصلحته إتهامهم هم بالذات.. لقد ساومه الثلاثى الإخوانجى فى واشنطن فى أكتوبر 1990 وبعز الكارثه والمصيبه و بكل و قاحه الدنيا بأن يعطيهم 50 مليون دولار ليس لتحرير الكويت بل من أجل مقاتله التواجد الأجنبى فى المنطقه .. هذا التواجد الذى جاء من أجل تحرير الوطن وطلبهم منه بإستبدالها بمهزله تسمى القوات الإسلاميه.. وكأن الكويت وشعبها لا تمثل لهم شيئا.. مشكلتهم مع الأجنبى ووجوده فقط.. مشكلتهم الطاعه العمياء والسجود لقياده حزبهم الخارجى.. ماهذا الفكر السوداوى الظلامى والغير منطقى بكل المقاييس؟؟؟ بل أنهم أعطوا إنطباعا للعالم أنهم ضد تحرير الكويت فى إجتماعاتهم و لقاءاتهم مع الشعوب الأخرى
نتوقع ذلك من الغريب من العدو و لكن لا نتوقع ذلك ممن عاش بيننا و تربى وترعرع و عاش عيشه كريمه معنا.. هذا الذى يدعى أنه داعيه إسلامى ينقلب علينا تأييدا لكبيرهم الأجنبى الذى علمهم السحر.. فهذه الأحزاب الإسلاميه ولاءها لقيادتها وحزبها الأم فى الخارج وليس للوطن.. فهذا الوطن لا يمثل لهم شيئا.. فقد إعتدنا منهم ذلك و إعتدنا منهم النكران والكذب عندما يواجهوا بالحقيقه الدامغه.. فهذا ديدنهم وهذا فكر تنظيمهم الأصولى.. وهذا مذهبهم.. وهذه مسيرتهم السوداء.. فالغايه عندهم تبرر الوسيله.. و لا يريدون هكذا حكم و لا دستور و لا مجلس أمه.. بل يريدون دستورهم االأصولى المتطرف.. دستور الإخوان حسب وصايه المقر الخارجى .. دستور جمال البنا.... دستور مشابه لحماس الأخوانجى حيث الفشل و الفقر و الديكتاتوريه و الظلم و الوصايه والتحكم فى خلق الله

فى الختام.. يجب أن لا ننسى أبدا فى هذا اليوم بالذات مواقفهم المخزيه المنحطه وأن نتذكر من وقف معنا ومن وقف ضدنا.. ففى المصائب فقط يتبين لنا من هو العدو ومن هو الصديق.. وقد بانت حقيقتهم لكننا للأسف.. نحن مصابين بداء النسيانSee More

لا أعلم لماذا يطالب ويصر أعضاء مجلس الأمه الأسلاميين بمنح المرآه 350 دينار شهريا فقط لتبقى فى البيت؟؟ وعذرهم فى ذلك كرامــه المرآه و حمايتها ولتتفرق لتربيه الأولاد.. وكأن أولادنا راح يطلعونهم فطاحله العالم.. يعنى نصف المجتمع غير منتج ومستهلك.. النساء جالسين فى البيت و حواليهم الخدم و الحشم لزوم التربيه الصالحه.. تربيه السلف والخلف.. وحتى تكثر الشحوم و اللحوم وطبعا الأمراض من السكرى والضغط و إنت طالع.. و تكلفه و زحمه على ها المستشفيات لمعالجه ها الأوزان الضخمه.. بالذمه لها الدرجه ما عندكم ثقه بحريمكم حتى تخافون عليهم من الطلعه من البيت و تريدون حكرهم والحكومه تصرف عليهم حتى ما يشوفون غيركم من الرجال.. مو كافى إنكم غطيتوهم من راسهم لرجليهم بالباس الشرعى الأسود.. غريب أمورهم.. يعشقون التخلف و التزمت

أنا و أختى المنقبه

أختى المنقبه قررت بكيفها.. و لما لقت نفسها قريبه من بيتنا بعد ما خلصت من جوله التسوق.. قررت إنها تزورنا .. لا خبر لا مقدمات لا عمات عين.. بس حابه إتطب علينا مثل القدر المستعجل وتضيع شويه وقت.. الظاهر بعلها راح يتأخر بالدوانيه.. حتى و لا رنه تلفون تخبرنا بقدومها الميمون.. المهم وصلت البيت و طقت الجرس و أنا و زوجتى قاعدين نسولف و مولعين الشموع و مشغلين موسيقى وأخر إنسجام

أكيد الجيران لما شافوها عند بابنا شكوا.. أكيد فى شئ غلط.. يا إنها مضيعه البيت و طاكه بالغلط.. أو إنها و حده من ها الطرارات المنقبات تعمل جوله هبش جيوب الرييايل اللى فى الفريج.. وتدلع عليهم شوى وتاخذ المقسوم و لو طلعلها وحده من النساء تقلب مسكينه.. و خصوصا كنا بأخر الشهر.. مو متعودين الجيران يشوفون هاكذا نوعيه من البشر تعدى على بيتنا..
قلت لزوجتى.. منهو ها القثيث اللى يطق على بيتنا بها الوقت المتأخر.. رحت فتحت الباب.. ولما شفت ها السواده قدامى والدنيا ساعتها ظلمه.. فزيت.. و رجعت وراء شوى و كأنه عتوى أسود توه فاحص و مرتفع عنده السكرى طالعلى من تحت الساس.. ولما إستوعبت الموقف قلتلها فوراً وبعصبيه الله يعطيج.. و سكرت الباب بسرعه
فرن الجرس مره ثانيه.. طلعلتلها و أنا متنرفز
- اخرتها و ياج مو قلتلج الله يعطيج.. بعد شتبين فى أحسن من عطايا ربنا
- ويه.. ليش ما عرفتنى.. أوه.. أنا أختك.................
- أووف..شنه.. أوه.. سامحينى علبالى طراره غثيثه.. و بعدين شلون تبينى أعرفج و مو مبين منج إلا عيونج وهم بعد سود يعنى ظلمه بظلمه.. شتبيييــن .. أووه!! أسف.. قصـــدى تفضلى
- ضحكت و قالت.. انا طراره.. ما تستحى .. زوجتك كاعده الحين
- إيه كلنا كاعدين.. تفضلى ودخلت بيتنا لأول مره
و يا للهول!! ويا للمصيبه!! عيونها فجأه تلاعبت يمين و شمال ورفعت يديها و صرخت و كأن عقرب متعافى قارصها
- شنه هذا .. شنه هذا..... (بصراخ)
- فزيت .. شنه خير.. البارح مبخرين البيت
- الله أكبــــــر .. تماثيل بكل مكان.. وصور معلقه.. و موسيقى شغاله ياالكافر.. واواواوا.. أنا و ين.. ببيت نصرانى و إلا يهودى
- الله .. ليش شنه السالفه .. واحد من الجن طلعلج وإلا شنـــــــــــــه
زوجتى الخجوله عرفت المقصود و قالتلها فورا .. هلا يا فلانه.. ترى مافيه شئ .. شغلات بسيطه
- وبنهره قالت - بسيطه شنه.. ما تخافون ربكم.. تبونه يخسف فيكم.. تبونه يفقركم.. تبون دشون جهنم و بئس المصير
رديت عليها
- خير ربنا اليوم معادينا ليش.. إحنا زعلانه بشئ.. ما قلنالج البارح وربج مبخرين البيت
- زعلتوه ونص.. ماتشوف كل ها الحرام اللى ببيتكم صور بشر فيها روح.. لا.. متعلقه بكل مكان.. الله أكبر و تماثيل.. شنه حاطينهم تعبدونهم..الله أكبر عليكم.. و مشغلين موسيقى .. يله طفوه بسرعه
طبعا زوجتى صابتها الخرعه كالعاده وخافت من صوت إختى المنقبه العالى..وهى توعد وتهدد بالويل و الثبور.. و ركظه سكرت التسجيل و رجعت كأنها مو مسويه شئ
قلتلها- بس ها الأشياء ديكور و شغلات إحنا نحبها و جامعينها من كل مكان وصارفين عليها عدل.. شنه مشكلتها مع ربنا
-مشكلتها إنها حرام.. ما يجوز .. الدين نهى عنها.. مطاوعتنا حذرونا من ها الأشياء ملت الكفار.. هذا كفــر

- ليه يا إختى.. لايكون متحف اللوفر جان فجرتيه عيــل.. شويه صور و جم تمثال مزعلين الدين بشنه.. يعنى طول اليوم تبينا نطالع طُوف (جمع طوفه) فاضيه.. شنه مقيمين بالسجن المركزى
-متحف شنه.. خلك من ها الخرابيط.. يا أخى حطلك شويه لوحات فيها ذكر الله إذا كلش متأزمه معاك.. و أرخص من ها اللوحات اللى تغضب الله و تلاقيهم بها الأسواق الشعبيه مكططين
-والتماثيل
- كسرهم .. لا ييلك يوم تعبدهم.. إستغفر الله.. أعوذ بالله
- والله.. إنت من صجك.. فيه أحد عاقل أو حتى مجنون يعبد تماثيل الحين.. هذا خبرج قبل لما كان أهل قريش عايشين بخيام هم و الغنم ..الدنيا تغيرت.. و يمكن المساكين حاطينهم لتزيين ديرتهم.. إحنا شدرانـــا
جان زوجتى المسكينه تتدخل بعد ما لقت نفسها بمشكله و يالها من مشكله.. ما تدرى شتسوى.. شلون تلم الموقف.. العمليه جاتها على غفله.. مو مستعده.. وقالتلها
- زين على الأقل إستريحى .. قعدى.. أجيبلك شاى و إلا قهوه
النكته ساعتها حكمت وقلت
- لا هاتيلها بيــــره .. بس تأكدى إنها مالت الجمعيه مو متهربه علشان لا تزعل
نظرت لى نظره (خنطريسيه) * بمعنى من كل الألوان و الملل* و قالت
- أنتم أصلا الشيطان ساكن بيتكم وأكيد ما فيه بركه
شكلها مصختها.. هذا بقلبى و قلت
- وينه ها الشيطان.. و لا عمرى شفته.. خبرينى إذا إنت شايفته خلينى أكسر راسه الحين
- تتطنز .. إنت فيك بلا.. لازم تشوف مطوع
- أنا للحين ما شفت من ها الشيطان أى أذيه.. عيل متحف اللوفرأحسنله يسكر.. تلاقين الشيطان العود مالهم وربعه معششين هناك
- شنه لوفر و خوفر .. عن ها الخرابيط وتكلم عدل
- إنت الحين بالضبط شتبين.. أكيد بعد نكسر التلفزيون لأنه حرام.. و نبيع الثلاجه و الطباخ لأنهم صناعه الكفار.. ونقعد على باب الكريم
- شوف عاد.. أى نعم التلفزيون ما يجوز بس حلال لو بس برمجته على القنوات الدينيه.. لا يكون ولدك يطالع ميكى ماوس .. هذا حرام.. المطاوعه حذرونا.. عسى الله بس يهديكم.. انتم محتاجين مطوع يفهمكم الدين عدل
- والثلاجه.. ترى صانعينها الكفار.. و ياليت التكييف بالمره.. تبينى أصعد السطح أكسر المكاين.. و ياريت المطوع مالج بعد ينفغ مكان التكييف.. علشان يبرد علينا
خلاص مه شفت إن السوالف معاها بجد ما تييب نتيجه.. خلينا نشوف أخرتها معاها
- الله يهديك.. وشدخل الثلاجه و التكييف
- لا يا أختى ما يجوز.. ما تدرين إن اللى صانعه كافر.. ياريت بالمره دلينا على محل يبيع ثلاجات إسلاميه.. بارك الله فيك
- هم ها الكفار الله مسخرهم لنا علشان يتعبون وحنا بالمستريح نشتريها منهم
- ها.. تصدقين مادريت.. جزاك الله خيرا.. الحين فعلا عرفت سبب تخلفنا.. والله عندكم جواب لكل شئ.. جاهزين.. يعنى إحنا ننبطح و هم يشتغلون.. وهما يبيعون و حنا نشترى عالجاهز.. و الله منطق و تحليل خطير كان غايب عن بالى
- شنه.. ما فيه شئ.. هذول الكفار كاتب الله عليهم الشقا *(الشقاء)
*
-و إحنا كاتب علينا الإنبطاح.. يا أختى إرحمينا .. إحنا عاجبنا حياتنا جذيه.. ليه هو ربج ماعنده شئ أهم من إنه يشغل نفسه بشويه تماثيل وصور بيبتنا.. ليه هى الحياه لازمها نكد حتى ما نسمع موسيقى.. ليه الموسيقى ضارتكم بشنه حاطين دوبكم و دوبها.. ما تركزون على شئ مفيد بالهدنيا بدل ما إنتم ملاحقين خلق الله تحرمون و تححللون بكيفكم وتخوفون خلق الله.. إحترنا معاكم.. و بفتاويكم اللى مسلطينها علينا كل شوى و ملخبطين حياه الناس هذا يفتى و الثانى المتخلف صاحبه يفتى فتوى تناقضها.. الناس خلاص ما عادت تستحمل..التلفزيون حرام.. صوت المرآه حرام .. خروج المرآه حرام.. كره القدم حرام.. صالون الحلاقه حرام.. لبس البنطلون حرام.. الأعراس و الأفراح حرام.. الضحك حرام.. كل شئ يونس بالدنيا حرام.. إحنا عيل ليه عايشين مانموت أحسن إذا كل شئ حرام.. و ياريت إنتم مسوين شئ فى ها الدنيا و العالم مستفيده منه أو على الأقل إحنا مستفدين منه.. يامفجرين ياحارقين يا منتحرين ياشاتمين.. شغلكم كله دمار بدمار وخراب ديار . نفسى أشوف شئ سويتوه نفتخر فيه و على الأقل نحترمكم عليه .. غير الدمار و النهى و تكفير خلق الله.. شنه عندكم.. ما عندكم الا ما عند إبوى..إنتم أصلا بحايتكم و معيشتكم و رزقكم ومماتكم معتمدين على ها اللى تسمونهم كفار و إلا صارت حياتكم الحين مثل جماعه قريش حبايبكم.. و فوق هذا ما تشكرونهم.. مو لازم الشكر.. على الأقل ما تشتمونهم ليل و نهار و تدعون عليهم بالفناء وخراب الديار و أولادهم يتيتمون..يامرضى..ميتين حيل على الجوارى.. وإلا شنه.. يعنى شنه عندكم بديل..عطونا بديلكم المعجزه.. راح تعالجون ها الأمراض بتفال مطاوعتكم.. راح تكيفون بيوتنا بنفاخ شيوخكم.. راح نتنقل على بعارين و إلا على سجادات مطاوعتكم..مو هُم ها الكفار بشر مثلنا و عايشين فى سلام مع نفسهم و مع العالم المحيط فيهم... شتبون فهمونى.. تبون تبيدون ها العالم علشان تقعدون على خرابه.. و شنه البديل عندكم .. لا علم.. لا صناعه.. لا تكنولوجيا.. لا سياسه.. لا حتى أخلاق ولا نظام.. لا عمات عين.. على شنه نتبعكم فهمونى.. أنا عايش بسلام و صاك بيتى .. و لانى مأذى أحد.. على شنه أدخل النار و جهنم و بئس المصير.. شنه الجريمه اللى سويتها.. لهدرجه حياتنا تافهه عند ربكم.. ما أعتقد ربنا بهذه الهيافه.. هو أعظم من فكركم المريض.. لوعتوا جبودنا.. حولتونا لدول متخلفه..كسالى إتكاليين.. ما تشوفون الهند و الصين و كوريا و ين وصلوا و وين إحنا ..اللى على طول تعيبون عليهم.. وتقولون عنهم عباد البقر..يعنى إنتم منه.. وأنتم للحين مشغولين شلون تأذون خلق الله بفتاويكم الهايفه من بول البعير لغايه رضاعه الجبير.. يعنى بالذمه شنه أهميه ها الفتاوى.. راح توصلنا المريخ.. راح تخلينا فوق الريح.. ليه ما تريحونا و تنجبون و تسكتون.. بس هذا الطلب نبيه.. مو وايد.. و إلا حابين تتحكمون بخلق الله .. شنه لها الدرجه عندكم نقص.. ما تتشطرون إلا علينا.. ما قدرتوا تنافسون الغرب بعلومه.. ولا بسلاحه..حتى بكره القدم فاشلين.. ما أدرى على شنه أنتم أكرم أمه.. بلحاياكم و نقابكم.. هذى أصلا أكبر تكنولوجيا فاشله عندكم.. يا عِره الشعوب.. عندكم غيرها.. مو أبى أفهم.. بالضبط شتبون... شتبون..فهمونا.. ترى دو ختونا معاكم ومع هيافتكم.. تبون تحطون خليفه منكم .. نتبعه مثل الغنم.. وتضربونا بالخيازرين..وتراقبونا داخل بيوتنا.. و ترجعونا لأيام داحس و الغبرا.. و إلا شنه.. محنا شايفين بلاويكم.. تقطعون رقبه المساكين كأنكم مقطعين خياره..لاحس لا إنسانيه.. حامض على بوزكم.. ما راح يصير و لا راح يصيـــر.. إنتم لو إستلمتوها أصلا راح تدمرونها .. و راح تفقرونا و ترجعونا ورا.. مو الشيطان .. لأن الشيطان بس معشش بعقولكم المريضه.. وبنفوسكم الفاسده
..
زوجتى فجأه صرخت بكل قوه صرخه مبهمه وبهستيريا و راحت للتسجيل و شغلت الموسيقى باعلى صوت وكأنها تتحدى.. إستغربت تصرفها هذا.. مو عادتها.. هذى طول عمرها مسالمه و بالذات معاهم.. تتفادى شرهم.... شلى حصل.. من و ين ياتها روح التحدى .. وقدام منه .. قدام أعتى عتات التخلف.. ووقفت زوجتى فى نص الصاله و هى تنظر لأختى بتحدى وكانها تقولها ياالله تعالى أبي أشوف شراح تسوين..شغلت الموسيقى و بأعلى صوت غصب عن تحاريمج وعن مطاوعتج

فجأه..أختى المنقبه .. تغطت..و خذتها من قاصرها بعد ماسمعت ها المحاضره من لسانى السليط.. و نظرات زوجتى اللى كلها تحدى وشرر.. وشكلها اختى المنقبه قالت .. هذول مو ربعى.. هذول مو منا.. هذول غير..أكيد الشيطان راكبهم.. خلنى أطلع بسرعه لا أصير مثلهم

بعد ما طلعت. شفت زوجتى تهتز.. و كل شئ فيها يتنافض .. ومتخشبه كأن ما فيها نقطه دم.. قربت منها و أخذتها بحضنى.. عسى بس أقدر اهديها.. بكت و بكيت معاها على حالتنا و حاله مجتمعنا.. و على التردى اللى إحنا فيه.. صرنا غير.. حتى إخوانا صاروا مو إخوانا..و يومها ما شفنا ريحه النوم وشموعنا ذبلت و موسيقانا طفيت


وفكرت بعدها.. هذى هى أختى اللى الحين صارت منقبه.. هذى أختى اللى أذكرها من أيام إمتحانات الثانويه و لما كانت مراهقه.. كانت تلبس ملابس المدرسه القصيره وقميص أبيض بنص جم.. بدون حجاب.. هذا أصلا العادى.. أصلا كل بنات الكويت كانوا جذيه.. و ما حد كان مستغرب.. محد كان محرم..شلى قلبها وغيرها.. شلى أصلا قلب ها المجتمع و صار غيــر هذاك المجتمع المسالم اللى أعرفه و اللى عايش حياته بسلام و محبه..شلى قلبه من البياض للسواد حتى لبسه صار أسود مظلم مثل تفكيرهم.. كانت حياته بدون تحريم و لا نواهى و لاحتى فتاوى.. كانوا عايشين على الفطره نحب العالم و يبادلنا العالم نفس الحب.. يسمعون اغانى فيروز و عبدالحليم.. ويشوفون الأفلام العاطفيه..أختى كانت أصلا تحب فيروز..أغيتها المفضله.. حبيتك بالصيف حبيتك بالشتا.... ليه.. كله منهم الله لا يبارك فيهم.. قلبوا ها المجتمع و غيروا أختى.. خوفوها من جهنم و من عذاب القبر ومن الثعبان الأقرع وحتى من سماع فيروز.. خوفا من الرصاص اللى راح ينصب باذنها.. وغسلوا مخها وصارت تفكر شلون بس ترضى ها المطاوعه .. علشان ربها يرضى عليها و ما يدخلها جهنم و بئس المنتهى و المصير.. وكأنهم و كلاء عن الخالق..صدقتهم المسكينه وأمنت فيهم.. وكذلك مسكين هذا الشعب.. اللى صار يصدق خزعبلات ناس و صوليين باحثين عن السلطه و المال وحالمين بالخلافه و ايام الأندلس و دوله هارون الرشيد و يبون صلاح الدين يحرر لهم القدس.. بس بدون لا يتعبون نفسهم ولا يفكرون.. وكرهوا العالم فينا.. وخوفوهم منا.. وجعلوا منا إرهابييين..عملوا لها الديره غسيل مخ بالترهيب و التخويف والوعيد والتهديد.. مو حاقد على أختى المنقبه بل أسف على الحاله اللى و صلت لها.. و أصبحت حياتها كلها رعب وخوف وظلام ونكد.. حتى لبسها صار أسود.. مشغوله بيومها بس بين الحلال و الحرام وإرضاء سلاطين و مطاوعه أخر زمن.. فعلا مسكينه أختى المنقبه

NO COMMENT

قانون منع الإختلاط الفاشـــل.. و أثاره المدمره

قانون منع الإختلاط .. هذا القانون الأعوج الذى يناقض طبيعه النفس البشريه وبالمحصله لم يخلق لنا شعب ملائكى و حملان بريئه ولن يحصل.. بل خلق لنا مجتمعا ينتشر فيه النفاق و التصرفات الغير سويه بكل المقاييس..وزادت الأخلاق سوءا.. ففوق ان طلبه الجامعه يعانون أشد العناء من قانون منع الإختلاط لعدم منطقيته مسببا تأخيرا فى التحصيل العلمى و التخرج.. وزياده الأعباء الماليه على الدوله لتطبيق هذا القانون المتخلف.. ولم تجعلنا شعبا سويا على خلق عظيم تقلدنا شعوب العالم على نجاح تجربتنا الفريده.. بل زدادت عٌقدنا وخلقت مشاكل لا تحصى لأنها فى الحقيقه تتناقض مع النفس البشريه السويه.. فقد خُلق أدم ليكون مع حواء لا أن يكونا منفصليين بقوه العادات العقيمه وفتاوى الدين و تقاليد المجتمع الصحراوى.. فالطبيعى للنفس البشريه أن يكون الرجل مع المرآه لا منفصلا عنها فأدم خلق ليكون مع حواء .. فالجماعت الدينيه المتعصبه عندهم عقده إسمها عذريه المرآه لا أخلاقها.. اما عذريه الرجل فلا مشكله كون الرجل حسب تقاليدنا العظيمه شايل عيبه.. إن الأخلاق يكون منبعها من داخل النفس البشريه و هى طبيعيه فى خلقه و تتطور حسب تفاعله مع محيطه.. فلا المنع و لا الفصل بالقوه أو الترهيب يخلق مجتمع أخلاقى بناءا على تجارب الشعوب فلا إيران ولا السعوديه أصبحتا دول ملائكيه.. و كلنا يرى ذلك و يلاحظه فى الشارع و المولات من إنحطاط خلقى وسعار جنسى بعد هوجه التعصب الدينى وتدهور المجتمع فى جميع النواحى

وقع فى يدى كتيب صادر عن عتاة المنع و الفصل واللطم وهم(( جمعيه احياء التراث الأسلامى )) القصد طبعا تراث ثكلتك أمك ونحن فى هذا القرن** يعترف الكتيب ويقر بإنتشار السحاق والحب و الهيام بين فتيات النقاب المفترض تمسكهم بالعفه و التقاليد.. إسم الكتيب ** الإعجاب بين الفتيات الداء و الدواء** مرفق صوره منه يعترف و يقر كما فى الكتاب و أنقل لكم حرفيا هذه الفقره من الكتيب* ((الجديد فى الإعجاب أنه و صل إلى مراحل سيئه من الشذوذ العاطفى و الأخلاقى مما يعنى أن الظاهره قد انتشرت بشكل كبير)).. إذن عتاه قانون منع الإختلاط يرون أن السحاق والشذوذ إنتشر بشكل كبير بين الفتيات ذوات الرداء الأسود رغم أنهم بكتيبهم هذا لم يصفوه صراحه بالسحاق بل وصفوه بتصرفات شاذه كعادتهم بالطمطمه و تجميل الواقع..على قاعده من فمك ادينك.. أما الحلول التى تقضى على هذه المشكله حسب و جهه نظرهم فهى حلول ضحله سفيهه مكرره من القص و اللزق المعتاد.. و ليس حلولهم قائمه على تحاليل علميه و دراسات و علوم نفس و إجتماع بل حلول يحوروها دينيا و يفسرونها على حسب أهواءهم وثقافتهم الضحله لتناسب نفسيتهم المريضه مع شويه تقاليد وعادات ديناصوريه منقرضه صحراويه يريدون فرضها لأن عقلهم الرجعى يرى أنها هى العلاج الشافى لكل الحلول لتسخير المرآه لرغباتهم.. لا يستمع لها احد كما تجد أن حلولهم المقدسه مكرره لجميع الحالات المرضيه.. يعنى بندول لكل الظواهر السلبيه.. لقد تدهور المجتمع بسبب فكرهم المنغلق الذى يرفض الحاضر ويعبد و يتغزل بالماضى مما يتعارض طبيعيا وسيكولوجيا مع النفس البشريه السويه المتحضره.. فالمرآه خلقت طبيعيا لتعجب و ترغب فى الرجل و كذلك العكس وهى تبدأ معنا بمجرد البلوغ لتستمر الحياه و إن وضع العراقيل لا ليخلق لنا إلا و ضعا شاذا حتى نلتف عليه بحيل كثيره على نظام المنع و التقاليد الباليه و تعاليم الدين المشدده على غير سنع و نشبع رغباتنا الطبيعه بطرق غير طبيعيه مثل السحاق حتى لا نقع تحت محظورات الإرهاب الدينى.. لذلك تجد هذه العادات الشاذه منتشره بشكل كبير فى المجتمعات المغلقه..فاحد أصحابى ممن درسوا فى جامعه الكويت فى أواخر السبعينات قال أن الحجاب كان من الحالات النادره بين الفتيات بل الأغلب هو السفور و الإختلاط.. و رغم ذلك لم نلاحظ هكذا ضواهر شاذه و سلبيه فى المجتمع.. أما بعد الهجوم التتارى ذى الصبغه المغلفه دينيا الراغب فى الحكم و السيطره لا الدين طبعا.. بل إستغلاله للوصول لغايه دنيويه بحته.. فقد إنتشر بفضلهم الظواهر السلبيه الشاذه و أصبح المجتمع أكثر فسادا و عنفا و إستهتارا و إنغلاقا

لذا يجب أن يتحرك المجتمع بكل طوائفه و مذاهبه و تياراته السياسيه لتوضيح الفساد الذى حل بنا بسبب قوانين المنع التى خلقت أصلا فاسده و إلغاءها مثل قانون منع الإختلاط.. التيارات الدينيه أقنعوا المجتمع بأنها لصالحهم ولجعلهم ابناءهم ملائكه لأجل فرض سطوتهم وفكرهم المنغلق.. والمجتمع للأسف صدقهم.. و فى الحقيقه و الواقع هى قوانين فاسده لا تصلح و لا تتناسب مع النفس البشريه السويه و لا مع عصرنا هذا.. على حسب المثل جاء يكحلها عماها.. و ما أكثر قوانينهم العمياء

تحليل تشريحى مفصل لشيخ دين لتوضيح التضاد بين الوهم و الواقع

خدعة رائعة لنشر الإسلام An Amazing Trick To Spread Islam

يهوون الكذب ... بدل ما يعلمون الناس الصدق و الأخلاق الحميده... يعلمونهم شلون يخدعون البشر...